Leussein (nasce nel 2008) in greco antico significa vedere cose luminose che suscitano emozione forti (stupore, gioia o timore) ma anche vedere lontano e vedere per i primi il futuro. Secondo Bruno Snell, il suo significato è simile a quello del tedesco schauen che si ritrova nel Faust "saper guardare è la nostra missione". Anche il logo che abbiamo scelto allude ad un libero procedere in mare aperto sorretto però da uno sguardo attento e lungimirante, insieme alla convinzione che, come dice Hegel, “il mare libero rende libero lo spirito”.
Figure oscillanti. Identità, lavori, sessualità, rappresentazioni “mai come in questi ultimi mesi, il termine ‘oscillante’ ci è sembrato il più adatto a indicare fenomeni come quelli relativi a identità soggettive, tendenze disciplinari, analisi politiche, fenomeni socio-economici.”
In questa epoca dove molti riferimenti certi vengono meno e la precarietà angoscia e minaccia molte esistenze, ci sono alcune figure che sembrano osservare la realtà con sguardo antico, riconoscendo l’oscillazione del reale come propria ma non in termini necessariamente negativi, anzi.
“Il teatro nella polis non era un’esperienza genericamente estetica o di riflessione esclusivamente etico-culturale, ma era un momento significativo della vita della comunità, che vi trovava espressa la sua problematica (anche storico-politica) più viva […] “Il teatro era un luogo vitale per l’autocoscienza della comunità stessa”.
ISIS: le reali dimensioni del fenomeno Intervento di Yassine Lafram alla presentazione di Leussein">
L’intervento di Yassine Lafram (coordinatore della Comunità islamica di Bologna), moderato da Michele Gradoli e Roberta P. Mocerino. Presentazione del numero della Rivista Leússein “Guerra per immagini. Dal mito di Cadmo al terrore dell’ISIS” curato dall’Associazione di studi umanistici Leusso, dalle Edizioni Universitarie Romane e dalla Libreria Koob.
Argomento: “il teatro della democrazia” La contraddizione come origine del gioco teatrale e del sentire democratico (Pier Paolo Fiorini) Lo scandalo dello spettatore. Teatro e democrazia secondo Jacques Ranciere (Marco Pustianaz) Teatro e filosofia: su alcuni testi di Antonio Capizzi (Giovanni Scattone) Lo spazio del parlamento è un teatro? L’aula di Montecitorio come luogo fisico…