Ascolta il podcast della terza parte La domanda ora è però questa: in che modo il vivere (nel senso di Âion) si manifesta nella nostra vita? Nei nostri vissuti? In che modo il divenire affiora nei nostri atti viventi? Il tempo deve essere infatti ancora indagato sotto il profilo dell’atto concretamente vissuto, di quello che…
PATOLOGIA, COLPA E RI-FLESSIONE Ascolta il podcast della quarta parte Il vissuto temporale è sempre, un cortocircuito rispetto al tempo circolare continuo quale circonferenza di momenti tolti (Chrónos) e al ritorno-sempre ogni volta di nuovo dell’Âion che gioca il mondo costituendolo e ricostituendolo ogni volta daccapo. Quella che nelle Lezioni di Husserl, affiorava come un’aporia,…
Abstract Percorso il primo sentiero che ha tentato di chiarire il significato del termine «Âion» (così come affiora nel pensiero greco e, soprattutto, in Eraclito) ci avventuriamo adesso nel secondo che conduce verso il tempo circolare come pensiero assimilato nel vivente (lungo la dottrina di Nietzsche dell’eterno ritorno dell’uguale e della volontà di potenza); 1. Nietzsche: l’eterno…
Alla fine degli anni Trenta James Burnham, sociologo politico statunitense non troppo letto nei decenni seguenti, concepisce il progetto di un saggio, The managerial revolution, apparso nel 1941. Tradotto per Mondadori nel 1946, La rivoluzione dei tecnici non preconizza l’avvento di una tecnocrazia radicale: piuttosto, muovendo da un’analisi economica di impostazione trotzkista (dalla quale poi…